Coincidentia Oppositorum

Δευτέρα 7 Δεκεμβρίου 2009

Η ΑΦΥΠΝΙΣΗ - του Γουσταύου Μέϋρινκ

Το απόσπασμα που ακολουθεί είναι από το βιβλίο THE GREEN FACE του Γουσταύου Μέϋρινκ. Το βιβλίο δεν έχει μεταφραστεί στα Ελληνικά. Η (άθλια) μετάφραση είναι από το βιβλίο Η ΑΥΓΗ ΤΩΝ ΜΑΓΩΝ εκδόσεις ΚΑΚΤΟΣ

«Το κλειδί που μας κάνει κύριους της εσωτερικής φύσης είναι γνωστό από την εποχή του κατακλυσμου.
Λέγεται: αγρυπνώ, γρηγορώ.
Το παν είναι να επαγρυπνάς.
Ο άνθρωπος είναι απόλυτα πεισμένος πως αγρυπνά. Αλλά στην πραγματικότητα είναι πιασμένος στα δίχτυα του ύπνου και του ονείρου που ο ίδιος έφτιαξε. Οσο τα δίχτυα σφίγγουν, τόσο περισσότερο και πιο δυναμικά βασιλεύει ο ύπνος. Αυτοί που κρέμονται από τα μάτια του διχτυού είναι αυτοί που κοιμούνται και βαδίζουν μέσα στη ζωή, όπως ένα κοπάδι πρόβατα που πάει στη σφαγή, αδιάφοροι και χωρίς να σκέφτονται.
Οι ονειροπόλοι βλέπουν τον κόσμο μέσα από το δίχτυ και δε διακρίνουν παρά ανοίγματα παγίδες, ενεργούν κατά συνθήκη και δεν ξέρουν πως αυτοί οι πίνακες είναι τα υπολείμματα ενός τεράστιου συνόλου. Οι ονειροπόλοι αυτοί δεν είναι όπως ίσως πιστεύεις, οι περίεργοι ή οι ποιητές. Είναι οι εργατικοί, οι ακαταπόνητοι του κόσμου, αυτοί που φθείρονται από την τρέλα της δράσης. Μοιάζουν με κακούς εργατικούς σκαραβαίους που σκαρφαλώνουν ένα λείο σωλήνα για να πέσουν κάτω μόλις φτάσουν στην κορφή. Λένε πως αγρυπνούν, αλλά αυτό που πιστεύουν για ζωή δεν είναι στην πραγματικότητα παρά ένα όνειρο, προκαθορισμένο από την αρχή με όλες του τις λεπτομέρειες και δεν υπόκειται στην επίδραση της θέλησης τους.
Υπήρξαν και υπάρχουν ακόμα μερικοί άνθρωποι που ξέρουν πως ονειρεύονται, οι σκαπανείς που προχώρησαν μέχρι τους προμαχώνες πίσω από τους οποίους κρύβεται το «εγώ» που αγρυπνά αιώνια – οραματιστές όπως ο Καρτέσιος, ο Σοπενχάουερ και ο Κάντ. Δεν κατείχαν όμως τα κατάλληλα όπλα για να καταλάβουν το κάστρο και το κάλεσμα του πολέμου δεν ξύπνησε αυτούς που κοιμούνταν.
Το πάν είναι να αγρυπνάς.
Το πρώτο βήμα προς αυτό το σκοπό είναι τόσο απλό που και ένα παιδί θα το κατάφερνε. Μόνο αυτός που θεληματικά έχει ξεχάσει πως περπατούν και έχει μείνει παράλυτος δε θέλει να αφήσει τα δεκανίκια που κληρονόμησε από τους προκατόχους του.
Το πάν είναι να αγρυπνάς.
Να αγρυπνάς για το κάθε τι που κάνεις. Μη νομίζεις πως έχεις πια ξυπνήσει. Οχι, κοιμάσαι και ονειρεύεσαι.
Μάζεψε όλες τις δυνάμεις σου και κάνε για μια στιγμή να κυλήσει μέσα στο κορμί σου αυτό το συναίσθημα: εμπρός ξυπνάω!
Αν το πετύχεις αυτό, θα καταλάβεις αμέσως πως η κατάσταση στην οποία βρισκόσουν δεν ήταν παρά ένας λήθαργος και ένας ύπνος.
Είναι το πρώτο δικαστικό βήμα του μεγάλου ταξιδιού που οδηγεί από την υποτέλεια στην πλήρη εξουσία.
Μ’ αυτό τον τρόπο σιγά σιγά θα αφυπνίζεσαι.
Δεν υπάρχει έτσι βασανιστική σκέψη που δε θα μπορέσεις να την αποβάλλεις. Μένει πίσω και δεν μπορεί πια να σε βασανίσει. Βρίσκεσαι πάνω από αυτή, όπως η κορφή ενός δένδρου βρίσκεται πάνω από τα ξερά κλαδιά.
Οι πόνοι και τα βάσανα θα φύγουν όπως τα ξερά φύλλα, όταν θα καταφέρει το κορμί σου να αφυπνιστεί.
Τα παγωμένα μπάνια που έκαναν οι Βραχμανιστές, τις προηγούμενες νύχτες στους οπαδούς του Βούδα και οι χριστιανοι ασκητές, οι μαθητές των ινδουιστών φακίριδων, δεν ήταν τίποτα άλλο από τελετουργικά, που έδειχναν πως εκεί ανυψωνόταν ο ναός αυτών που επιθυμούσαν να αφυπνιστούν.
Διάβασε τις Αγιες Γραφές όλων των λαών της γής. Μέσα από κάθε μία από αυτές, είναι σαν να περνάει η κρυμμένη επιστήμη της αφύπνισης, σαν μια κόκκινη κλωστή. Είναι η σκάλα του Ιακωβ, που πολεμάει όλη τη «νύκτα» με τον άγγελο του Κυρίου, μέχρι να έρθει η «μέρα» και να νικήσει. Πρέπει να ανέβεις ένα ένα τα σκαλοπάτια της αφύπνισης, αν θέλεις να νικήσεις το θάνατο.
Το εσωτερικό σκαλοπάτι που λέγεται ήδη: ευφυία.
Πως μπορούμε να ονομάσουμε τις ανώτερες βαθμίδες; Μένουν άγνωστες για το πλήθος και έχουν κρατηθεί μόνο στους μύθους και τους θρύλους.
Η ιστορία της Τροίας ήταν γνωστή μόνο από το μύθο, μέχρι τη στιγμή που ένας άνθρωπος βρήκε το κουράγιο να κάνει από μόνος του τις ανασκαφές.
Στο μονοπάτι της αφύπνισης ο πρώτος εχθρός που θα συναντήσεις θα είναι το ίδιο σου το σώμα. Θα παλέψεις μαζί σου μέχρι το πρώτο λάλημα του κόκορα. Αλλά αν διακρίνεις τη μέρα της αιώνιας αφύπνισης που σε απομακρύνει από τους νυσταλέους που νομίζουν ότι είναι ανθρώπινα πλάσματα και που αγνοούν πως είναι κοιμισμένοι θεοί, τότε ο ύπνος που έχει καταλάβει το σώμα σου θα εξαφανισθεί και το σύμπαν θα βρίσκεται στα πόδια σου.
Τότε αν θέλεις θα μπορείς να κάνεις θαύματα και δε θα είσαι πια αναγκασμένος όπως ένας σκλάβος να υπακούει σ’ ένα αποτρόπαιο ψεύτικο θεό που ανάλογα με τα κέφια του θα είναι ευγενικός, για να σου προσφέρει δώρα ή να σου κόψει το κεφάλι.
Φυσικά η ευτυχία του πιστού σκυλιού: να υπηρετείς έναν αφέντη δε θα υφίσταται πλέον για σένα – αλλά θα είσαι ειλικρινής με τον εαυτό σου: θα ήθελες ακόμα και τώρα να είσαι στη θέση του σκύλου σου;
Μην αφήνεις το φόβο του ότι δεν πέτυχες το σκοπό της ζωής, να σε κυριεύσει. Αυτός που ακολούθησε αυτό το μονοπάτι, επανέρχεται στη ζωή με μια εσωτερική ωριμότητα που του επιτρέπει να συνεχίσει τη δουλειά του. Γεννήθηκε σαν «ευφυία».
Ο δρόμος που σου υποδεικνύω είναι σπαρμένος από παράξενα γεγονότα: νεκροί τους οποίους γνώρισες θα σηκωθούν και θα σου μιλήσουν! Δεν είναι παρά εικόνες. Φωτισμένες φιγούρες θα σου παρουσιαστούν και θα σε ευλογούν. Δεν είναι παρά εικόνες, μορφές που έχουν ξεπηδήσει από το ίδιο σου το σώμα, που κάτω από την επίδραση της θέλησης σου που έχει μετασχηματιστεί, θα πεθάνει μ’ ένα μαγικό θάνατο και θα ξαναγίνει πνεύμα, όπως ο πάγος που ζεσταίνεται από τη φωτιά και γίνεται ατμός.
Οταν θα έχεις αποτινάξει από πάνω σου το πτώμα, μόνο τότε θα μπορέσεις να πεις: τώρα πια ο ύπνος έφυγε από μένα για πάντα.
Τότε θα έχει επιτελεστεί το θαύμα που οι άνθρωποι δεν μπορούν να πιστέψουν – γιατί ξεγελασμένοι από τις έννοιες τους, δεν καταλαβαίνουν πως ύλη και δύναμη είναι το ίδιο πράγμα – ούτε αυτό το θαύμα, που ακόμα και αν το θάψουν δεν υπάρχει πτώμα μέσα στο φέρετρο.
Μόνο τότε θα μπορέσεις να διαχωρίσεις την πραγματικότητα από την φαινομενικότητα. Αυτόν που θα συναντήσεις δεν μπορεί να είναι παρά κάποιος άλλος που διάβηκε το μονοπάτι πριν από σένα.
Ολοι οι άλλοι είναι σκιές.
Μέχρι αυτό το σημείο δεν ξέρεις αν είσαι μία δυστυχισμένη ή ευτυχισμένη ύπαρξη. Αλλά μη φοβάσαι τίποτα. Κανένας από αυτούς που ακολούθησαν το μονοπάτι της αφύπνισης δεν εγκαταλείφτηκε από τους οδηγούς του.
Θέλω να σου δώσω κάποιο σημάδι με το οποίο θα μπορέσεις να αναγνωρίσεις αν μια οπτασία είναι αληθινή ή εικόνα: αν σε πλησιάζει, αν η συνείδηση σου έχει πάθει σύγχυση, αν τα πράγματα του εξωτερικού κόσμου είναι συγκεχυμένα ή εξαφανίζονται τότε πρέπει να κατηγορήσεις τον εαυτό σου. Πρόσεξε! Να είσαι σε επιφυλακή. Η οπτασία δεν είναι παρά ένα κομμάτι του εαυτού σου. Αν δεν την καταλαβαίνεις, είναι απλά ένας καθρέφτης, χωρίς σταθερότητα, ένας κλέφτης που καταναλώνει ένα μέρος της ζωής σου.
Οι κλέφτες που κλέβουν τη δύναμη της ψυχής είναι πολύ χειρότεροι από τους κλέφτες του κόσμου. Τους έλκουν όπως οι φωτεινές αναθυμιάσεις των τελμάτων μιας απατηλής ελπίδας για να σε αφήσει ολομόναχο να εξαφανιστείς για πάντα στα σκότη.
Μην αφήσεις τον εαυτό σου να τυφλωθεί από κανένα θαύμα που τάχα έκαναν για σένα, από κανένα ιερό όνομα που σου δίνουν, από καμιά προφητεία που εκφράζουν ακόμα και αν πραγματοποιείται. Είναι οι θνητοί εχθροί σου, κυνηγημένοι από την κόλαση του ίδιου τους του σώματος, και με τους οποίους πολεμάς για την υπεροχή.
Μάθε πως οι θαυματουργές δυνάμεις που κατέχουν είναι οι δικές σου – που τις έχουν κλέψει για να σε κρατήσουν στη σκλαβιά. Δεν μπορούν να ζήσουν έξω από τη δική σου ζωή, αλλά αν τους νικήσεις θα καταποντιστούν. Σιωπηλά και υπάκουα μέσα που θα μπορείς να χρησιμοποιήσεις σύμφωνα με τις ανάγκες σου.
Εχουν πολυάριθμα θύματα ανάμεσα στους ανθρώπους. Διάβασε την ιστορία των οραματιστών και των αιρετικών και θα μάθεις πως το μονοπάτι που ακολουθείς είναι στρωμένο από κρανία.
Ασυνείδητα η ανθρωπότητα όρθωσε έναν τοίχο μπροστά τους: τον υλισμό. Αυτός ο τοίχος είναι μια ασφαλής άμυνα, μια εικόνα του σώματος αλλά είναι επίσης και ένας τοίχος φυλακής που κρύβει τη θέα.
Σήμερα είναι διασκορπισμένοι και ο φοίνικας της εσωτερικής ζωής αναγεννάται εκ της τέφρας του μέσα στην οποία βρισκόταν κοιμισμένος για μεγάλο χρονικό διάστημα σαν να ήταν νεκρός, αλλά τα όρνια ενός άλλου κόσμου αρχίζουν και αυτά να ξεδιπλώνουν τα φτερά τους. Γι’ αυτό φυλαχθείτε. Η ζυγαριά πάνω στην οποία θα αφήσεις τη συνείδηση σου θα σου δείξει πότε θα μπορέσεις να έχεις εμπιστοσύνη στις οπτασίες. Οσο πιο αφυπνισμένη είναι τόσο θα λειτουργεί προς όφελος σου.
Αν ένας οδηγός, ένας αδελφός ενός άλλου πνευυματικού κόσμου θέλει να σου παρουσιαστεί, θα πρέπει να το κάνει χωρίς να σου απογυμνώσει τη συνείδηση. Μπορείς να βάλλεις το χέρι σου «επί των τύπων των ήλων» όπως ο άπιστος Θωμάς.
Θα ήταν εύκολο να αποφύγεις «τις παρουσιάσεις» και τους κινδύνους τους. Δεν έχεις παρά να συμπεριφερθείς σαν ένας συνηθισμένος άνθρωπος. Αλλά τι θα κερδίσεις από αυτό; Μένεις φυλακισμένος στη φυλακή του κορμιού σου μέχρι ο δήμιος «θάνατος» να σε οδηγήσει στο ικρίωμα.
Η επιθυμία των θνητών να δουν πλάσματα υπερφυσικά είναι μια φωνή που ξυπνάει ακόμα και τα φαντάσματα της κόλασης, γιατί μια τέτοια επιθυμία δεν είναι αγνή – γιατί είναι κενότητα περισσότερο παρά επιθυμία, γιατί θέλει να «πάρει» με οποιδήποτε τρόπο αντί να φωνάξει για να «μάθει» να παίρνει.
Ολοι αυτοί που θεωρούν τη γή σαν μια φυλακή, όλοι αυτοί οι ευσεβείς άνθρωποι που επικαλούνται την απελευθέρωση, καλούν χωρίς να το θέλουν τον κόσμο των φαντασμάτων. Κάντο και συ αλλά συνειδητά.
Γι’ αυτούς που το κάνουν ασυνείδητα, μήπως υπάρχει ένα αόρατο χέρι που θα τους τραβήξει από το βάλτο που έχουν χαθεί; Εγω δεν το πιστεύω.
Οταν στο δρόμο της αφύπνισης θα διασχίσεις το βασίλειο των φαντασμάτων θα δεις σιγά σιγά πως είναι απλά σκέψεις που ξαφνικά μπορείς να τις δείς με τα μάτια σου. Γι’ αυτό σου φαίνονται παράξενες και μοιάζουν με πλάσματα, γιατί αυτή η γλώσσα των σχημάτων είναι διαφορετική από του εγκεφάλου.
Τότε έχει φτάσει η στιγμή της πλήρωσης: οι άνθρωποι που σε περιβάλλουν θα γίνουν φαντάσματα. Ολοι αυτοί που αγάπησες θα γίνουν ξαφνικά φαντάσματα. Ακόμα και το ίδιο σου το σώμα.
Δε μπορεί κανείς να φανταστεί χειρότερη μοναξιά από αυτή του προσκυνητή που διασχίζει την έρημο και που δεν ξέρει που μπορεί να είναι η πηγή του νερου, όταν πεθαίνει από τη δίψα.
Ολα όσα λέω εδώ, βρίσκονται στα βιβλία των ευσεβών ανθρώπων όλου του κόσμου: ο ερχομός ενός νέου βασιλείου, η αφύπνιση, η νίκη του σώματος και η μοναξιά. Και όμως μια απέραντη άβυσσος μας χωρίζει από αυτούς τους ανθρώπους: πιστεύουν ότι πλησιάζουν οι μέρες όπου οι καλοί θα εισέλθουν στον παράδεισο και οι κακοί θα ριχθούν στην κόλαση. Ξέρουμε πως θα έρθει μια εποχή όπου πολλοί θα αφυπνισθούν και θα χωρισθούν από τους κοιμισμένους που δεν μπορούν να καταλάβουν την σημασία της λέξης αφύπνιση. Ξέρουμε πως δεν ισχύει το καλό και το κακό αλλά υπάρχει μόνο το αληθινό και το ψεύτικο. Νομίζουν ότι αφυπνίζομαι σημαίνει να διαφυλάξουν διαυγείς τις έννοιες και τα μάτια τους ανοιχτά τη νύχτα, με τέτοιο τρόπο ώστε να μπορούν να προσευχηθούν. Ξέρουμε πως το ξύπνημα είναι η αφύπνιση του αθάνατου εγώ και πως η αϋπνία του σώματος είναι κάτι το φυσικό. Πιστεύουν πως πρέπει το σώμα να είναι παραμελημένο γιατί είναι αμαρτωλό. Ξέρουμε πως δεν υπάρχει αμαρτία. Το σώμα είναι η αρχή του έργου και έχουμε έρθει στη γη για να το μετασχηματίσουμε σε πνεύμα. Πιστεύουν πως πρέπει να ζήσουμε στη μοναξιά με το σώμα μας για να εξαγνίσουμε το πνεύμα. Ξέρουμε πως το πνεύμα μας πρέπει να γνωρίσει τη μοναξιά για να εξαϋλωθεί το σώμα.
Σε σένα απομένει να διαλέξεις το μονοπάτι που θα ακολουθήσεις: ή το δικό μας ή το δικό τους. Πρέπει να ενεργήσεις σύμφωνα με τη δική σου θέληση.
Δεν έχω το δικαίωμα να σε συμβουλέψω. Είναι πιο ωφέλιμο να μαζέψεις ένα πικρό φρούτο από ένα δένδρο, αν το θέλεις εσύ, παρά ένα γλυκό αν σου το πουν άλλοι.
Αλλά μην κάνεις όπως πολλοί άλλοι που ξέρουν πως είναι γραμμένο: ερεύνησε τα όλα και κράτα για σένα το καλύτερο. Αφησε τα όλα στην τύχη και κράτησε το πρώτο πράγμα που θα έρθει.»

Κυριακή 6 Δεκεμβρίου 2009

ΜΟΝΑΧΟΣ - ΕEDGAR ALLAN POE

Από τα παιδικά τα χρόνια μου δεν ήμουν
Σαν τους άλλους. Δεν είδα
Οτι οι άλλοι έβλεπαν. Τα πάθη μου
Δεν μπόρεσα να φέρω από μια άνοιξη κοινή.
Από την ίδια την πηγή δεν άντλησα
Τη θλίψη μου. δεν μπόρεσα στον ίδιο τόνο
Την καρδία μου να καλέσω στη χαρά.
Και όλα όσα αγάπησα, τ' αγάπησα μονάχος.
Τότε -σαν ήμουν παιδί- στην αυγή
Μιας ζωής τρικυμισμένης, ξεπήδησε
Από τα βάθη του καλού και του κακού
Το μυσηριο που ακόμα με κρατάει δεμένο:
Από το χείμαρρο ή την πηγή,
Απ' του βουνού τον κόκκινο γκρεμό,
Από τον ήλιο που με κυκλώνει γύρω γύρω
Με το φθινοπωράτικο χρυσό του χρώμα,
Απ' του ουρανού τ' αστραποβόλημα
Που με περνάει πετώντας πέρα,
Από τον κεραυνό, τη θύελλα,
Το σύννεφο που παίρνει τη μορφή
(Οταν είναι γαλάζιος ο άλλος Ουρανός)
Του δαίμονα μες στη ματιά μου.

Μετάφραση Αλέξης Ζήρας
Από το βιβλίο EDGAR ALLAN POE ποίηση και φαντασία
Εκδόσεις ΠΛΕΘΡΟΝ

Παρασκευή 4 Δεκεμβρίου 2009

Ο ΜΠΟΥΚΟΦΣΚΙ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ


Υπάρχει ένα συγκεκριμένο πρόβλημα με τους συγγραφέις. Εάν κάποιος απ' αυτούς γράψει  κάτι κι αυτό το κάτι πουλήσει κάμποσες χιλιάδες αντίτυπα, αμέσως εκείνος αρχίζει να πιστεύει πως έγινε μέγας συγγραφέας. Αν πουλήσει μόνο μερικές χιλιαδούλες, πάλι εκείνος το παίζει φίρμα. Αν πουλήσει μερικά μόνον αντίτυπα, έ, τότε είναι που πιστεύει ότι έγινε πολύ σπουδαίος. Αν πάλι, κανείς δεν του δημοσιέψει τίποτα, και δεν μπορεί να τα δημοσιέψει μόνος του, έ, τότε είναι που το πίστεψε πως είναι στ' αλήθεια κάποιος. Κακά τα ψεμματα, ελάχιστο μεγαλείο υπάρχει σ' ό,τι γράφεται σήμερα. Σχεδόν αόρατο το ρημάδι! Για το μόνο πράγμα που μπορεί κανείς να είναι σίγουρος είναι το ότι οι χειρότεροι συγγραφείς αμφισβητούν λιγότερο από κάθε άλλον τον εαυτό τους. Οντας απόλυτα βέβαιοι για την ποιότητα της δουλειάς τους, την πλασάρουν -κι όποιον πάρει ο Χάρος. Σε τελευταία ανάλυση, πρέπει ν' αποφεύγει κανείς -στο βαθμό που είναι δυνατό- όσους ασχολούνται με το γράψιμο σαν την πανούκλα. Εγώ ο δυστυχής σπάνια τα καταφέρνω. Οι συγγραφείς θέλουν να δημιουργήσουν κάτι σαν αδελφότητα. Τίποτα απ' όλα αυτά δεν βοηθάει πραγματικά στο γράψιμο, τον αγώνα πάνω στη γραφομηχανή.

ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ ΤΣΑΡΛΣ ΜΠΟΥΚΟΦΣΙ
ΓΥΝΑΙΚΕΣ
ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΟΔΥΣΣΕΑΣ


Η ανωνυμία στον Ελευθεροτεκτονισμό - Κωστής Μπάλλας

Σκόπιμο θα ήταν εδώ να εξετασθεί ένα κρίσιμο ερώτημα που αφορά στην ίδρυση και καθιέρωση κάθε νέας θρησκείας ή μεγάλης εμβέλειας κοινωνικού κινήματος ή παγκόσμιας αναμορφωτικής κίνησης. Με ποιά διαδικασία κατέστη δυνατός ο μετασχηματισμός απο δραστηριότητα ενός μικρού αρχικού εσωτερικού κύκλου ιδρυτών σε ένα μεγάλο οργανισμό.
Σε ότι αφορά στις θρησκείες η εξάπλωση αποδίδεται συνήθως σε συγκεκριμένους απόστολους και μάρτυρες, ενώ σε σχέση με τα μεγάλα κινήματα η αναφορά γίνεται στους πατέρες, τους ιδρυτές και στους ήρωες. Θεωρείται πάντοτε, δηλαδή, ως προσωπικό επίτευγμα οφειλόμενο στην πίστη, καθώς και στην αφοσίωση ή την ακεραιότητα συγκεκριμένων ατόμων. Υπάρχει, όμως, και κάτι περισσότερο από τούτο. Τα άτομα καθίστανται κέντρα παραγωγής πνευματικής ενέργειας εξαιρετικώς υψηλού επιπέδου, η οποία καθιστά δυνατή την κάθε εξελικτική της ανθρωπότητας διαδικασία. Η υψηλής ποιότητας αυτή ενέργεια είναι εκείνη που προκαλεί την κίνηση της ανθρωπότητας.
Ο Ελευθεροτεκτονισμός όμως – και τούτο αποτελεί ιδιότυπο χαρακτηριστικό του – στερείται γνωστών αποστόλων, αγίων ή ηρώων, αφού, φαίνεται κέντρα της αναγκαίας αυτής ενέργειας υπήρξαν μεγάλα πνεύματα κεκρυμμένα που έδρασαν ανωνύμως, μη επιθυμούντες να καταστούν επώνυμοι του Ελευθεροτεκτονισμού άρχοντες ή διδάσκαλοι. Ελεύθεροι Τέκτονες υπήρξαν “πατέρες”, “ιδρυτές”, “ήρωες”, “αρχηγέτες” ή “μεγάλοι” θεωριών, επαναστάσεων, ανακαλύψεων, της τέχνης, της επιστήμης ή οποιουδήποτε άλλου. Δεν υπάρχουν όμως – ή δεν είναι γνωστοί, “πατέρες”, “ιδρυτές”, “ήρωες”, “μεγάλοι” ή αρχηγέτες του Ελευθεροτεκτονισμού.
Από τη φύση του, ως προϊόν της ελεύθερης σκέψης και δράσης χάριν της ελευθερίας και προς δοξασμό της, θα αυτοαναιρείτο αν υπόκειτο και αν υποβάλλονταν σε οποιουσδήποτε περιορισμούς.
Ο Ελευθεροτεκτονισμός δυνάμεθα να υποθέσουμε, υπήρξε δημιούργημα μεγίστων της ελευθερίας εραστών, που ουδεμία είχαν ανάγκη επωνυμίας. Υπήρξε “μυστική” κληρονομιά για κρίσιμες στιγμές, για χρόνους δυσχερείς της πορείας του ανθρωπίνου πνεύματος.

Στο βιβλίο
Η ΓΕΩΠΟΛΙΤΙΚΗ ΤΟΥ ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΕΚΤΟΝΙΣΜΟΥ
του ΦΡΑΝΣΟΥΑ ΤΥΑΛ
Από την εισαγωγή του (αείμνηστου) ΚΩΣΤΗ ΜΠΑΛΛΑ
με τίτλο Εισαγωγή στην κοινωνιολογία του Ελευθεροτεκτονισμού
ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΠΡΟΣΚΗΝΙΟ

Τετάρτη 2 Δεκεμβρίου 2009

Lost Highway - Driving Scene with Robert Loggia

Από την καλύτερη -κατά την γνώμη μου- ταινία του David Lynch, Lost Highway παρακολουθήστε την σκηνή με το αυτοκίνητο. Ο Robert Loggia σε ρεσιτάλ ερμηνείας.

Η ώρα που μάκραιναν οι σκιές - ΚΟΡΜΑΚ ΜΑΚΚΑΡΘΙ

Κατά το σούρουπο σέλωσε το άλογό του και κάλπασε προς τα δυτικά, πέρα από το σπίτι. Ο αέρας είχε πέσει πολύ κι έκανε δυνατό κρύο και ο ήλιος έδυε κόκκινος σαν αίμα, και ελλειπτικός, πίσω από την παρυφή ενός πορφυρού σύγνεφου που βρισκόταν μπροστά του. Κάλπασε προς τα εκεί όπου διάλεγε πάντα να καλπάζει: εκεί όπου η δυτική καμπή του παλιού δρόμου των Κομάντσι, κατεβαίνοντας από την περιοχή της Αϊόβα στα βόρεια, περνούσε μέσ' από το δυτικότερο τμήμα του ράντσου και μπορούσες να δείς το αμυδρό του χνάρι να κατευθύνεται  νότια, πέρα από τον απέραντο χερσότοπο, που εκτείνεται ανάμεσα στη βόρεια και τη μεσαία καμπή του ποταμού Κόνχος. Διάλεγε πάντα αυτή την ώρα, την ώρα που μάκραιναν οι σκιές και ο αρχαίος δρόμος διαγραφόταν μπροστά του μέσα στο αχνορόδινο και πλάγιο φως, σαν όνειρο του παρελθόντος, όπου τα βαμμένα πόνι και οι καβαλάρηδες της χαμένης εκείνης φυλής κατέβαιναν από το βορρά, με τα πρόσωπα ζωγραφισμένα και τα  μακριά τους μαλλιά πλεγμένα κοτσίδες, όλοι οπλισμένοι για τον πόλεμο, που ήταν η ζωή τους, και οι γυναίκες και τα παιδιά, και γυναίκες με παιδιά στο βυζί τους, έχοντας δώσει όλοι τους όρκο αίματος, εξαργυρώσιμο μόνο με αίμα. Οταν φυσούσε βοριάς μπορούσες να τους ακούσεις, τ' άλογα και την ανάσα των αλόγων και τις οπλές των αλόγων, πεταλωμένες με ακατέργαστα δέρματα, και το κροτάλισμα από τα δόρατα και το αδιάκοπο σύρσιμο από τα ινδιάνικα έλκυθρα πάνω στην άμμο, λες και περνούσε κάποιο τεράστιο φίδι, και τα μικρά αγόρια γυμνά πάνω σε άγρια άλογα, γεμάτα σιγουριά όπως οι καβαλάρηδες στο τσίρκο, να κεντρίζουν τα άγρια άλογα που ήταν μπροστά τους, και τα σκυλιά που έτρεχαν με τη γλώσσα έξω, και τους ημίγυμνους σκλάβους που ακολουθούσαν πεζοί και βαριά φορτωμένοι, και πάνω απ' όλα το χαμηλόφωνο ταξιδιωτικό τραγούδι τους, που οι καβαλάρηδες τραγουδούσαν καθώς ίππευαν, φυλή και πνεύμα της φυλής, που περνούσαν σαν απαλή χορωδία μέσα απ' αυτή την άγονη έρημο, αφανείς, σβησμένοι από κάθε ιστορία και κάθε μνήμη, παρόμοιοι με ιερό σύμβολο που συνόψιζε τις δίχως Θεό, εφήμερες και βίαιες ζωές τους.
....................................................................................................................................................................
............................................................................................
Γύρισε πίσω ιππεύοντας μέσα στο σκοτάδι. Το άλογο τάχυνε το βήμα του. Πίσω του το τελευταίο φως της μέρας απλώθηκε αργά σαν βεντάλια πάνω στην πεδιάδα και τραβήχτηκε ξανά κάτω από τα πέρατα της γης αφήνοντας μια δροσερή κυανή σκιά, λυκόφως και ρίγος, και μερικά τελευταία τιτιβίσματα πουλιών μέσ' από τους άγριους θάμνους. Διέσχισε ξανά το  παλιό μονοπάτι και έπρεπε να στρίψει το πόνι προς τα πάνω, προς την πεδιάδα και το σπίτι. Οι πολεμιστές όμως θα συνέχιζαν να καλπάζουν μέσα σ' αυτό το σκοτάδι με το οποίο είχαν γίνει ένα, κροταλίζοντας  -ελλείψει άλλης υπόστασης- τα πολεμικά τους σύνεργα της λίθινης εποχής και τραγουδώντας απαλά με θέρμη και νοσταλγία, πηγάινοντας νότια μεσ' από τις πεδιάδες, προς το Μεξικό.

ΟΛΑ ΤΑ ΟΜΟΡΦΑ ΑΛΟΓΑ
ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΚΑΣΤΑΝΙΩΤΗ
ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ ΑΛΕΚΟΣ ΜΠΕΝΡΟΥΜΠΗΣ